鄂爾多斯人的性格鄂爾多斯
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鄂爾多斯人的性格
作者/奇宇星
接觸過(guò)的人都說(shuō)鄂爾多斯人好打交道,經(jīng)常說(shuō)起的就是厚道,誠(chéng)信。要贏(yíng)得這名聲可不容易,要看你如何做人做事,靠話(huà)術(shù)是不行的。大道至簡(jiǎn),大巧若拙,這方土地的原始風(fēng)貌造就了民風(fēng)的不事雕琢。鄂爾多斯人口少,在外地的人更少,這一方人的好就有些“外人有所不知”。作為土生土長(zhǎng)的鄂爾多斯人,就由我來(lái)剖析下鄂爾多斯人的性格。
鄂爾多斯人主要是土生土長(zhǎng)的蒙古族和晉、陜移民的后代,蒙漢文化在此交融,產(chǎn)生的不是隔閡而是互相欣賞:本地蒙古人會(huì)說(shuō)晉語(yǔ),愛(ài)吃燜面燴菜;本地漢人同樣豪爽大方,喜歡牧馬放羊。鄂爾多斯人并不是無(wú)根的游民,在被黃河幾字灣圍成的這片土地上,祖先們懷揣著夢(mèng)想在這里生根發(fā)芽,經(jīng)過(guò)一代代人的辛勤澆灌,最終枝繁葉茂,形成鄂爾多斯特有的文化和認(rèn)同。
鄂爾多斯人熱情善良。不同于祖輩都生活在大城市的人群,鄂爾多斯城市化起步的晚,從牧區(qū)搬到城市也就是兩三代之間的事,城市不大,開(kāi)車(chē)幾十分鐘就是荒野和草原,因此就像空氣中常年混雜著的泥土和芳草氣味,這方人的性格也帶著自然的純良本真。祖輩逐水草而居的生活讓人不由得產(chǎn)生對(duì)大自然的敬畏,長(zhǎng)而寒冷的冬季,缺水的環(huán)境,稀少的人煙,使得在草原上互幫互助成為生存的法則。我們都希望在自己需要的時(shí)候有人幫助一把,因此都會(huì)竭其所能的幫助那些經(jīng)過(guò)的趕路人。有客人到來(lái),主人會(huì)拿出最好的酒,最好的肉,用最大的熱情招待,不為別的,相逢和給與本身就是件開(kāi)心的事。
鄂爾多斯人慷慨重情義。“過(guò)日子不得不仔細(xì),請(qǐng)人不得不大方”即使在過(guò)去艱難的日子里,鄂爾多斯人寧愿自己吃點(diǎn)苦,為人處世上也不能失了禮數(shù)。近些年老天爺賞飯吃,靠著土地的饋贈(zèng),鄂爾多斯也“揚(yáng)眉吐氣”了一把。經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,購(gòu)買(mǎi)力水漲船高,鄂爾多斯人的金錢(qián)觀(guān)更加豁達(dá)。雖然有時(shí)候難免有人吃相難看,鄂爾多斯人面對(duì)這些往往從不計(jì)較——不愿意為了小利而傷了和氣。在這一點(diǎn)上很像老北京人,事情要辦得漂亮,任誰(shuí)都挑不出不是來(lái),講究個(gè)有里兒、有面兒。鄂爾多斯人判斷你這人值不值得交往并不是看你能說(shuō)會(huì)道會(huì)鉆營(yíng),而要看你辦事體不體面公不公道。人生在世,有些人是為了名,為了利,鄂爾多斯人多數(shù)是為了情,為了義——這情義最后變成了家風(fēng),民風(fēng)流傳下去。
鄂爾多斯人敦厚講道義。鄂爾多斯人戀家,這一方面因?yàn)闈夂竦泥l(xiāng)土情結(jié),另一方面在于民風(fēng)的質(zhì)樸敦厚。從明代開(kāi)始的走西口早已塵埃落定,無(wú)論蒙古族還是漢族家庭都是枝繁葉茂的大家庭。鄂爾多斯人守著祖上傳下來(lái)的家風(fēng),或者說(shuō)一種秩序和規(guī)則:你可以窮而沒(méi)本事,但不能不公道不正氣。破壞規(guī)則的人是要被敬而遠(yuǎn)之的。從小時(shí)候交朋友到長(zhǎng)大談婚論嫁,人們首先要打聽(tīng)你家是不是正氣,只有良好的家風(fēng)才能教育出有道德的人,這是人際交往的前提。牛根生曾說(shuō)過(guò):“小勝憑智,大勝靠德”,從眼前上看你道德高尚不免要受些損失,往長(zhǎng)遠(yuǎn)看你公道正派別人和你不取心愿意深交。“以德服人”的鄂爾多斯人天然帶著一種古風(fēng),就像生活在禮崩樂(lè)壞之前的“黃金時(shí)代”。這得益于鄂爾多斯人口流動(dòng)性小,本地人對(duì)規(guī)則的保護(hù)對(duì)名譽(yù)的愛(ài)惜。鄂爾多斯人話(huà)不多,直性子,似乎個(gè)個(gè)都是性情中人。與人交往中生怕對(duì)方吃虧,一旦認(rèn)定你愿意與你掏心掏肺,一旦你掏心掏肺我就可死而不可怨了。在我看來(lái)這是最溫柔最有情有義的一群人。近些年,來(lái)鄂爾多斯的外來(lái)人口越來(lái)越多,但多數(shù)對(duì)這種民風(fēng)也是十分認(rèn)可,愿意遵守并捍衛(wèi)規(guī)則。
一方水土養(yǎng)一方人,鄂爾多斯人的性格是千百年來(lái)適應(yīng)自然社會(huì)的結(jié)果,我們?cè)诒A糨既A的同時(shí),同時(shí)也要看到短處和不足。比如注重傳統(tǒng)而變通不足,太過(guò)于保守等等。我們的傳統(tǒng)飲食主要是主食和肉類(lèi),蔬果攝入比例不足,這和過(guò)去的自然條件有關(guān)。如今,都9102年了,我們?cè)谄肺蹲嫦瑞佡?zèng)的同時(shí),更要追根溯源,知道為什么是這樣子,知道自己從何而來(lái)。
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